“GUILLERMO TELL”, 2019
Instalación multimedia: proyección de imagen, tefefono móvil Iphone y flecha indígena tupinambá. 100cm x 70cm. Exposición Zonas 6.0 - Galeria do Instituto de Artes da Unesp
La instalación se basa, conceptualmente, en una relectura metafórica de la leyenda de Guillermo Tell – que tendría acertado una flecha a una manzana colocada sobre la cabeza de su propio hijo, para poder escapar de la muerte. Además, la leyenda de Guillermo Tell representa la guerra de libertación nacional de Suíza delante del imperio Habsburg de Austria, de tal forma que la manzana sería un pretexto simbólico para el fin de la tiranía contra un pueblo.
En la relectura poética e metafórica, realizada para la obra, la manzana del siglo XXI esta representada por un móvil Iphone que fue impactado (literalmente) por una flecha indígena tupinambá colocada sobre la cabeza (proyectada) de un niño indígena Caiapó.
“DESTRUCCIÓN CONSTITUÍDA”, 2018
Performance “Destruição Constituída” (Luis Quesada y Miguel Alonso). Exposición ZONAS 5.0. HD Video, color, 3`12``.
En 2018 fue realizada la obra "Destruição Constituída" [Trad. Español - "Destrucción Constituída"], en colaboración con Miguel Alonso. La obra consiste en una performance que produce también un objeto multimedia. Para la realización de la performance fue construída una estructura de tapia de pilón, un taipal, que consiste en un instrumento rudimentar para la creación de un bloque de arcilla, que sirve para formar paredes y muros, se trata de una técnica constructiva que remonta a los tiempos de la colonización de Brasil .Esa Tapia de pilón reproducia en el interior de su base de madera 63 audios de voces y canciones indígenas de etnias que viven actualmente en Brasil. Durante la performance, Miguel Alonso soterraba la arcilla en el taipal (que ahogaba las “voces indígenas” reprimidas por la máquina de construcción), este autor procedía con la lectura de los artículos constitucionales 231 y 232, que tratan de los índios. Tras finalizar la lectura la Constitución Brasileña de 1988 fue destrozada y sus restos fueron soterrados en el taipal. El objetivo con esa performance fue reflexionar sobre los 30 años de la Constitución Brasileña para cuestionar los “fallos” existentes en esos articulos que versan sobre la cuestión de la demarcación territorial indígena y que sigue siendo soterrada en manos de los “intereses de la soberania del país”, donde se representa, sin duda, una de las peores colonialidades del poder: aquellas que se camuflan en salvedades
IMAGEN DE PORTADA DE LA REVISTA REBENTO, Nº9 - 2018
– POVOS INDÍGENAS: TROCA DE SABERES E ENCONTROS CULTURAIS COM A ARTE
“VIRUS 1, ACCIÓN POR LA CULTURA ”, 2017
Vídeo documental de la acción expuesto en la muestra ZONAS 4.0. HD Video, color, 2`45``.
Acción artística colectiva para exigir el "descongelar" de los fondos públicos destinados a la gestión de proyectos culturales en la ciudad de São Paulo
– “NÓS PASSARINHO”, 2016
– Instalación - 100cm x 100cm aproximadamente. Mapa de Brasil de Hierro, 2 altavoces, "Palha da costa" y foco de luz. Galeria de Artes do Instituto de Artes da Unesp (Brasil/SP)
Esta obra pretiende exponer el problema de la falta de (re)conocimiento de las 274 lenguas indígenas habladas actualemte en Brasil. La instalación consiste en la exposición de un mapa de Brasil, realizado en hierro y entrelazado con pajas que forman “nudos” (Trad. Portugues "Nós"). Ese mapa simula una cárcel. Dentro del “mapa-cárcel” se encuentran instaladas dos altavoces que reproducen aleatoriamente cantos y hablas de 62 etnias indígenas diferentes, que sobrevivem en el território brasileño del XXI.
El sonido de sus canticos, las maracás y las voces superan las rejas de hierro “brasileñas” y suenan por el espacio de la galeria.
– “ESTADO DE TENSIÓN”, 2016
Vídeo “Estado de tensión”, HD vídeo, 3`27``. Exposición “Lugares da Experiência”, 6º Encontro Internacional dos Grupos de Pesquisa GIIP, cAT e Realidades.
La obra reúne imágenes de cuatro manifestaciones públicas que ocurrieron en la ciudad de São Paulo (Brasil) en favor de la lucha por los derechos indígenas. El trabajo hace enfasis en la lucha del pueblo Tupinambá de Olivença (Bahia/ Brasil) que actualmente se encuentra inmerso en una grave disputa por el reconocimiento de la demarcación de sus territórios ancestrales en Olivença (Ilhéus-BA).
"AGRO ES", 2016
Vídeo “Agro es”, Exposición ZONAS 3.0, Galeria de Artes do Instituto de Artes da Unesp. HD vídeo, color, 1`15``.
En esta obra se utilizan técnicas audiovisuales experimentales, que surgieron como respuesta a la publicidad titulada "Agro é pop", exhibida por la cadena Globo de Televisión a lo largo de los años de 2016, 2017, 2018 y 2019. El vídeo pretende ejercer el papel de contrapropaganda, subvirtiendo el contenido de fomento al Agronegócio brasileño. El trabajo puede ser inscrito dentro de lo que se conoce como Culture Jamming, pues cuestiona, a través del activismo y del arte, apoyados en una semiótica de “guerrilla”, el império de la llamada bancada ruralista brasileña y los medias hegemônicos que incentivan las políticas extractivistas que rigen la economia del país. Los beneficios y la expansión del Agronegócio exaltados por la publicidad en cuestión se contradicem a los graves daños socioambientales, tales como las expropiaciones de Tierras Indígenas y el elevado número de asesinatos y muertes de esa parte de la población.
“REALIDAD + SIGNO = CARTOGRAFÍA DEL SIMULACRO”, 2014
Instalación, 5 Jaulas de metal, 5 continentes recortados y pirograbados en madera
